Vladimír Palko Kto je ten masový vrah, ktorý v Nórsku zavraždil chladnokrvne takmer sto ľudí? Kto spáchal túto hrôzu? To sa pýtali milióny ľudí, keď im médiá sprostredkovali neuveriteľnú správu. Je to Anders Behring Breivik, kresťanský fundamentalista, oznámili nórske úrady a cez správy slovenských televízií sa to dozvedeli i slovenskí občania. A tak sa miliónom ľudí zahniezdila v hlavách myšlienka, že skrátka vždy je to zlé, keď sa to s náboženstvom preháňa, a je to jedno, či je to kresťanstvo alebo islam. Pochopili to tak, že ako sa moslimský terorista vrhá do samovražedného útoku s výkrikom „Alláhu akbar“, tak sa môže aj veriaci kresťan – terorista vrhať do zabíjania s povedomím, že koná v mene Boha. A že možno pritom kričí: „V mene Otca i Syna ...“. Ale podľa toho, čo bolo o Behringovi Breivikovi (ďalej len ABB) okamžite známe, ABB žiadny kresťanský fundamentalista nie je. Čo je to vlastne kresťanský fundamentalista? Keďže to nie je výraz z môjho slovníka, ani neviem, či mám písať slovo fundamentalista v úvodzovkách alebo bez. Tento výraz patrí skôr do slovníka ľudí, ktorí majú na kresťanstvo kritický pohľad. Dohodnime sa, že by ten výraz mohol znamenať kresťana, ktorý svoju vieru berie vážne, až príliš vážne, ktorý to s ňou preháňa, berie ju príliš doslovne, rigidne, atď. Mala by platiť taká samozrejmosť, že kresťanský fundamentalista hlboko verí v Boha a v Božieho Syna Ježiša Krista, Spasiteľa. Kresťanský fundamentalista by sa asi mal k Bohu modliť, nie? V modernej dobe kresťanského fundamentalistu trápi oslabovanie viery. Trápi ho, že sú potraty, a myslí si, že by sa s nimi malo skoncovať. Odmieta agendu homosexuálneho hnutia, lebo je za tradičnú rodinu. Odmieta liberalizmus v médiách, veľa sexu v médiách, prostitúciu, drogy. Čo z toho charakterizuje ABB? Súdiac podľa jeho vlastných názorov, tak nič. Pre poznania názorov ABB sú kľúčové dva texty, ktoré sa objavili na internete v čase, keď začal vraždiť. Jeden text, asi 50 strán, sú jeho zobrané internetové diskusné príspevky na stránke document.no z rokov 2009 a 2010. Na tento text odkazujem ako na DOCNO. Druhým textom je jeho 1500-stranová kniha „2083: Európska deklarácia nezávislosti“, (ďalej len 2083EDN) ktorú napísal pod pseudonymom Andrew Berwick. Z oboch dokumentov je jasné, že ABB nie je kresťanský fundamentalista a asi nie je ani veriaci kresťan. Pre ABB kresťan nie je človek, ktorý nevyhnutne verí v Boha. V 2083EDN nájdeme, po strane 1300, postupne tieto výroky: „Ja osobne a mnoho iných ako ja nemáme nevyhnutne osobný vzťah k Bohu a Ježišovi Kristovi.“ „Európske kresťanstvo nie je o tom, že máme osobný vzťah s Ježišom alebo Bohom.“ „Nepredstieram, že som veľmi religióznou osobou, bola by to lož. Vždy som bol veľmi pragmatický a ovplyvnený svojím sekulárnym okolím.“ ABB striktne rozlišuje medzi vierou v Boha a kresťanstvom ako určitou kultúrou a civilizáciou. Viera, jej úpadok, to je niečo, čo ho vôbec netrápi. Kresťan je podľa neho ten, ktorý uznáva historický význam kresťanstva a považuje ho i dnes za významnú kultúrnu silu. Kresťanstvo mu romanticky splýva s obrázkom majestátneho útočiaceho križiackeho ťažkoodenca v plnej zbroji na cválajúcom koni. Kresťania v tomto zmysle sa podľa ABB delia na kresťanských veriacich, kresťanských agnostikov a kresťanských ateistov. Pre ABB je úplne jedno, o ktorý typ „kresťana“ v tomto zmysle sa jedná. Vo svojej teroristickej organizácii, ktorej názov sa dá preložiť ako Templárski rytieri, ráta so všetkými tromi typmi. Keďže ABB zaujíma politicky jediná vec, a to vytlačenie moslimov z Európy, kresťanstvo považuje za nástroj, ktorý by v tom mohol pomôcť. Jeho pohľad na kresťanské cirkvi nie je pohľadom znútra, ale pohľadom zvonka. ABB sa nikdy nemodlí. „Doteraz som nemal potrebu prosiť Boha o silu“, píše v 2083EDN. Pre ABB je viera v Boha a modlitba čosi, na čo príde čas v okamihu tesne pred smrťou. Nevylučuje, že keď bude umierať v boji s nepriateľom, potom sa pomodlí, lebo to sú tie okamihy, kedy viera prichádza. Ale zatiaľ nie, veď načo? A keď potrebuje bojovník psychickú vzpruhu? ABB v 2083EDN odporúča počúvať severské piesne a ságy. Potraty, liberálna protikresťanská morálka, homosexuálne hnutie? To nie je pre ABB problém. ABB uznáva, že toto všetko je dielom kultúrnych marxistov, ktorí zároveň uskutočňujú islamskú imigračnú politiku. ABB však hovorí v DOCNO, že zbrane kultúrnych marxistov, ako feminizmus alebo sexuálne oslobodenie treba používať aj v zápase proti islamu. „Musíme byť pro-homosexuálni“, píše ABB v DOCNO. Tu sa jeho kritika voči islamu hýbe smerom k postojom, aké zastával Pim Fortuyn v Holandsku alebo Oriana Fallaci. Keď ABB v DOCNO uvažuje o založení novín, ktoré by boli proti imigrácii moslimov a multikulturalizmu, tak uvažuje i o variante, že by v týchto novinách boli i erotické fotky dievčat. Vo svojich bizarných úvahách v 2083EDN o usporiadaní spoločnosti po úspešnom vyhnaní islamu nevidí ABB žiadny konflikt medzi konzervativizmom a liberalizmom. Skrátka, budú existovať zóny, kde bude absolútny liberalizmus, vrátane prostitúcie, drog a úplnej slobody v médiách, a budú zóny konzervatívnejšie. ABB v 2083EDN pri zverejňovaní svojich názorov používa metódu kladenia otázok, na ktoré sám odpovedá. Komicky na údajného kresťanského fundamentalistu pôsobí odpoveď na otázku, čo platí v prípade rozporu medzi vedou a Bibliou. Veriaci kresťan, tým skôr „fundamentalista“, predsa rozpor medzi vedou a biblickou vierou nevidí. ABB však také rozpory pripúšťa, lebo jasne odpovedá, že v prípade rozporu má pravdu veda. Inak povedané, Biblia nehovorí vždy pravdu. ABB v 2083EDN hovorí, že v mladosti bol hip-hoperom a vášnivým sprejerom. Pretekať sa s úradmi o to, ako rýchlo zasprejovať očistený múr, bolo jeho vášňou. Vyrástol v ľavicovo orientovanej rodine, ako pätnásťročný sa nechal pokrstiť, pričom jeho krstnou matkou bola marxisticky orientovaná imigrantka z Chile. Z jeho názorov vidíme, že krst bol aktom uznania kultúrnej sily kresťanstva, nie aktom viery. O posledných rokoch pred útokom v Oslo ABB v 2083EDN hovorí ako o samozrejmosti, že mal (sexuálne) styky s dievčatami. Ale veď už sme pochopili, že o vieru, a teda ani o žitie podľa nej, sa tu nejedná. Fenomén ABB nie je produktom kresťanského prostredia, nie je produktom kresťanskej viery v Boha. Je to nevídaný úkaz moderného sekulárneho sveta. ABB nie je žiadny kresťanský fundamentalista. Je záhadou, ako mohli nórske úrady vypustiť do sveta takýto nezmysel. Po tragédii v Oslo je čas na smútenie a súcit s obeťami a ich rodinami. A zároveň je to čas na pravdivé pomenovanie toho, čo sa stalo a na hľadanie riešení. Vedomý či nevedomý protikresťanský útok, ktorým bolo označenie ABB za kresťanského fundamentalistu, však nie je dobrý začiatok.